Духовные вопросы.Ответы и советы.

[Екатерина_$]

Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче...
Если я один виноват, то о ком эти слова из молитвы?

их же имена Ты Сам, Господи, веси

[Алла]

Да, часто имена не знаем. А иногда знаем.

Короче, дай Бог всем иметь здоровых детей и внуков. И не слышать поношений в их и в свой адрес. И не ходить по кабинетам, не кланяться чиновникам, не упрашивать, не унижаться, не знать, что такое опека, ОМПК и ВТЭК, а также ИПРА и все такое.

[Ост-Остерн]

Всем огромное спасибо за неоценимую помощь.
Да здравствует форумский соборный  разум!
Слава Богу за всё!)

[Ост-Остерн]

Снова ряд вопросов.Без вашей помощи мне не обойтись.Вроде просто,но моя голова ничего не соображает.

1.как правильно читать Писание?
2.Из-за чего человеку бывает трудно совладать со своим характером?Почему своё "Я"часто выскакивает вперёд и сложно его обуздать?
3.Рассеянность,невнимательность в молитве.Пропадает духовное настроение?В чём причина.Как быть?Надуманные мысли,уныние из-за этого.
4.Как достойно по-христиански не впускать греха в мысли

[Наталья 1234]

Все наши светлые головы молчат, поэтому реплика моя. Как всегда скудоумная.

Напиши ему, что все так живут. А кто не так, тот на пороге святости.

Дополню.

"Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. ... От многой мудрости много скорби, и умножающий знание умножает печаль".
Екклезиаст (1:18)

Вот как ее толкует блаженный Августин:

"Знание вещей земных и небесных род людской имеет обыкновение оценивать очень высоко. Но, конечно же, лучшими [из его представителей] являются те, кто предпочитает этому знанию самопознание. Душа, которая знает свою немощь, более достойна похвалы, нежели та... что остается в неведении, каким путем достичь своего спасения и утверждения.

Кто же, будучи поднятым пылом Святого Духа, уже пробудился к Богу и [кто] в любви к Нему обесценился пред самим собой, желая, но не имея сил войти в Него; и кто, будучи Им просвещенным, обратил внимание свое на себя, а также увидел и познал, что невозможно смешивать свои недуги с Его чистотою, – тот считает сладостным проливать слезы, испрашивать у Него, чтобы Он вновь и вновь смилостивился, доколе не исчерпается все его несчастие; вымаливать с упованием, [словно] уже добившись безвозмездного ручательства в своем спасении от единственного Спасителя и Просветителя человеков.

Ведь потому знание нуждающегося [вариант перевода: "делающего", "трудящегося"] и страждущего не надмевает, что любовь назидает (1 Кор. 8:1). Ибо он предпочел знание знанию, так как он предпочел познать немощь свою, нежели пределы мира, основания земли и высоты небес. А умножая познание, он умножил скорбь [вариант перевода: "тяжёлый труд"], скорбь от своего странствия из-за желания [достичь] своей отчизны и благого Бога Творца".

[Павел**]

1.как правильно читать Писание?
2.Из-за чего человеку бывает трудно совладать со своим характером?Почему своё "Я"часто выскакивает вперёд и сложно его обуздать?
3.Рассеянность,невнимательность в молитве.Пропадает духовное настроение?В чём причина.Как быть?Надуманные мысли,уныние из-за этого.
4.Как достойно по-христиански не впускать греха в мысли

1. А зачем? Ведь любое действие человека имеет конкретный смысл, вот и надо дать себе ответ, для чего именно я читаю именно Писание? По традиции или "батюшка сказал" - не принимается.
2. Естественная причина и своя рубаха ближе к телу, вот потому и свое "Я" всегда вперед будет выскакивать. Даже заповедь "возлюби ближнего как самого себя" показывает, что любить себя человеку естественно и, в тоже время, научает любить еще и кого то помимо себя, но так же полной любовью.
3. А кто и где, когда и кому обещал, что в молитве будет только одно пылание духа? Иногда Господь и такое дает, но в основном это труд, собственно за труд молитвенный и утешение бывает по временам: когда кто без рассеянности и томления молится. Делай, что должно - это в нашей власти, а награда от Господа и она вовсе не обязательно. Силуан Афонский о себе говорил, что 15 лет и в монастыре, то есть, "профессионально" молился с сухим сердцем. Ничего, преодолел.
4. Тут нет никакой чудодейственной методики. Единственное, что человек (новоначальный) может - так это не сильно этими греховными мыслями увлекаться. И уж конечно не допускать до их практического воплощения.

По первому пункту - есть книжка Гладкова "Евангельская история", кажется. Там изложение Евангелия, собранное во единую последовательность от четырех евангелистов. Если только начинать чтение Писания, можно начать с такого, а не сразу с канонического текста. Но не обязательно.

[Котик]

Снова ряд вопросов.Без вашей помощи мне не обойтись.Вроде просто,но моя голова ничего не соображает.

1.как правильно читать Писание?
2.Из-за чего человеку бывает трудно совладать со своим характером?Почему своё "Я"часто выскакивает вперёд и сложно его обуздать?
3.Рассеянность,невнимательность в молитве.Пропадает духовное настроение?В чём причина.Как быть?Надуманные мысли,уныние из-за этого.
4.Как достойно по-христиански не впускать греха в мысли

Елена, чем могу...

1. Как мне новоначальной советовали, лучше начать с Нового Завета. С толкованием. Потихонечку, чтобы голова не лопнула . А когда освоишь первое понимание, то чем больше ежедневно читаешь, тем лучше.

2. Кого труднее всего тащить из болота? Нет, не бегемота, а самого себя. Сам с собой не справишься, нужна помощь Божия. Ну, и ближние нам даются не просто так, а такие, с кем мы могли бы выправить свои духовные недуги.

Что свое "Я" выскакивает - дело привычки, во-первых. Внешнее поведение такое несдержанное сформировалось. А корень - грех внутри человека. Как объяснял кто-то из батюшек, можем ли мы ждать, чтобы больной человек не кашлял? Как он ни сдерживайся, все равно прорвется хоть немного. Так и больная грехом душа не может не проявлять свою греховность наружу.

3. Все то же самое. См. п.2: может ли горбун стоять прямо? Так и наша душа, если больна грехом, не может прямо стоять на молитве, не отвлекаясь. Плюс привычка гулять мыслями везде, где вздумается. Придет святость - все будет по-другому, а пока только смиряться, познавать свою немощь, и стараться держать внимание (может быть, памятью о том, что во время молитвы Бог перед тобой).

А унывать из-за этого не надо. Это от гордости: мнение о себе хорошее, вот и ждем много, а когда не получается, унываем. Когда поймем, что вообще ничего не можем сами, не то что молиться нерассеянно (что только святым и под силу), то и воспринимать это будем без уныния.

4. Грех в мысли не впускать трудно. Надо постоянно бдеть над своим сердцем, каждый помысел отслеживать. Проще начать хотя бы во время молитвы вообще все помыслы гнать, и плохие, и хорошие. Молитва - и все.

А потом будет навык, и может быть, получится все плохие помыслы узнавать и не впускать в свою душу.

Это только мои мнения, может, кто что полезнее скажет. Храни Господь, Елена!

[Ост-Остерн]

Спасибо,мои дорогие!
Воспользуюсь вашими размышлениями и советами.
  Подопечный пишет"Видно,Вы-человек в возрасте"

[Котик]

Наверное, умные вещи ему пишешь, не легкомысленные

Елена, я вот еще вспомнила о чтении Священного Писания. Может быть, пригодится. Если не ошибаюсь, свт. Феофан Затворник (его же память ныне совершали) советовал читать с утра Слово Божие, то есть Библию, днем - жития святых, а вечером - наставления святых отцов.
Помоги тебе Бог!

[Ост-Остерн]

Какие толкования Евангелия существуют?Блаж.Феофилакта Болгарского,Иоанна Златоуста,ещё чьи?
Просто вспоминаю.

[Ост-Остерн]

У меня есть большая чёрная книга толкованиями на Евангелие от Матвея.Но что там?Там разное.Кто-нибудь знает -что это за книга?В 90-х мне её отдали.

[Павел**]

https://www.youtube.com/watch?v=PTEfIl7U9V8 

[Ост-Остерн]

 

Вот эта книга у меня,нашла


http://www.kifaspb.ru/sites/default/files/imagecache/product_full/50554_1.jpg

Наверное, умные вещи ему пишешь, не легкомысленные

Да просто правая рука у меня немножко задета-вот и почерк кажется старческим!

[Котик]

Хорошая книга у тебя, Елена. 

Вот о ней: Толкование Евангелия. Троицкие листки

[Ост-Остерн]

Батюшка подарил.Раньше понемногу читала.Но потом  то-сё,то-сё,то-сё...(( - как в Притче