Цитатник

[Ост-Остерн]

Христос никогда не сделал ни одного замечания по поводу тела человека.

Он не сказал Закхею: «Как ты мал!» Не сказал Иуде: «Как ты безобразен!» Не сказал расслабленному: «Как ты расслаблен!» Не сказал прокажённому: «Какой от тебя дурной запах!»

Христос постоянно общался с действительностью в людях, то есть с их душами.

Это Душа душам говорила, Душа души лечила и поднимала. Говорить о телах присутствующих людей Христос считал неприличным почти так же, как серьёзные люди считают неприличным говорить друг другу об одежде.


Поэтому когда человек заговорит с тобой, не думай о его теле, не оглядывай его тело, а смотри в его душу, проверяй его душу, вживайся в его душу – и тогда будешь его понимать.

И когда ты говоришь с человеком, не думай ни о своём, ни о его теле, а думай о своей душе и его душе, повторяя про себя:
«Это душа душе говорит, душа с душой общается».

И тогда ты почувствуешь присутствие Бога между вами.
И будешь понятым и понимающим.

Святитель Николай Сербский[/b]

[Ост-Остерн]

Когда беспокоят помыслы, или смущают, или тревожат, то не надо входить в разговор с ними, а просто говорить: "Да будет воля Божия!" - это очень успокаивает.

Преподобный Варсонофий Оптинский

[Ост-Остерн]

Часто, когда мы думаем о прощении, мы говорим — вот, я прощу; как бы мне забыть?

Не надо забывать! Если бы мы могли забыть то, что случилось, мы непременно вернулись бы к тому, что было. Надо помнить; но не той злой памятью, которой мы помним.

Мы помним: вот человек, с которым мы теперь примирились, однако в наших отношениях где-то еще трещина, где-то возможна неправда, где-то теснится возможность ссоры. Не так надо помнить.

Надо помнить, что если человек против нас согрешил, значит, он в чем-то слаб, значит, где-то он уязвим и человеческими отношениями, и бесовским воздействием. Вот это надо помнить, чтобы изо всей силы и ценой собственного покоя, собственного благополучия его защитить от этого, не вспоминать ему, что было, а помнить, что здесь у него слабое место, и его целить и защищать.

Если бы мы могли так прощать, то мы прощали бы крепко и навсегда. Мы не прощали бы в надежде, что человек переменился, а прощали бы для того, чтобы, окутанный поддержкой и укрепленный любовью, он мог перемениться, если Бог даст. Мы его приняли бы не потому, что он унизился перед нами, а просто потому, что он к нам пришел, проявил это смирение и доверие. И наконец, мы помнили бы, помнили бы с болью душевной, что случилось, чтобы никогда больше этого человека не поставить в то положение, в котором он споткнулся, пал и разбился.


Подумайте об этом.

Так нас принимает Христос и так мы призваны друг друга принимать.
Мы часто гордимся перед теми, кто нас унижает: они слабы и пали, мы крепки — устояли. Так помните другие слова Писания: вам, сильным, надлежит носить тяготы слабых... И вот если это помнить, тогда можно перемениться и исцелиться. И
тогда, может быть, наши человеческие отношения хотя бы похожи станут на то, как нас носит Христос. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

[Алла]

"...Одна из проблем, которую нельзя решить высокоточными ракетами, - миллиарды недорослей, недоучек, недоразвитков. Примитивные народы умели воспитывать своих мальчиков и девочек. Простая культура целиком влезала в одну голову, и в каждой голове были необходимые элементы этики и религии, а не только техническая информация. Культура была духовным и нравственным целым. Естественным примером этой цельности оставались отец с матерью. Сейчас они банкроты. Тинейджер, овладевший компьютером, считает себя намного умнее деда, пишущего авторучкой. Мир изменился, каждые пять лет он другой, и все старое сбрасывается с корабля современности. Растут миллиарды людей, для которых святыни, открывшиеся малограмотным пастухам, не стоят ломаного гроша. Полчища Смердяковых, грядущие гунны, тучей скопились над миром. И они в любой день готовы пойти за Бен Ладеном или Баркашовым. Записку Иконникова гунны не прочли (а если б и прочли - что им Иконников? Что им князь Мышкин?). Судьбу Другого они на себя не возьмут...
Одно из бедствий современности - глобальная пошлость, извергаемая в эфир. Возникает иллюзия, что глобализм и пошлость - синонимы. И глобализм уже поэтому вызывает яростное сопротивление. Не только этническое. Не только конфессиональное...

Одна из особенностей великих культурных миров - способность к историческому повороту, переходу от расширения вовне к внутреннему росту, от захваченности центробежными процессами к созерцанию духовного центра и покаянию за отрыв от него.... Лидерами станут страны, которые лучше других сумеют создать новый стиль жизни, включить паузу созерцания в череду дел, избавиться от лихорадки деятельности, от "блуда труда, который у нас в крови" (Мандельштам). Пионерами могут быть и большие и маленькие страны, сильные и слабые. Мы не знаем, кто вырвется вперед. Но начинать должны все.

Решающей становится не экономика, а педагогика, начиная с детского сада. Дети схватывают начатки нового быстрее взрослых. Я вспоминаю слова девочки четырех лет: "Мама, не говори громко, от этого засыхают деревья".... С самого раннего детства можно воспитывать понимание радости, которую дает созерцание. И это подготовит людей к переоценке ценностей, к переходу от инерции неограниченного расширения техногенного мира к цивилизации созерцания, духовного роста и равновесия с природой.
Если мы будем просто звать людей ограничить свои потребности, ничего не выйдет, кроме раздора. Петр кивнет на Ивана, Европа на Америку, Азия на Европу. Поворот может дать только открытие ценности созерцания, паузы созерцания в делах, в диалогах и дискуссиях, в развитии мысли....

Школа не может отвлечься от сегодняшнего дня, не может не готовить программистов, юристов, менеджеров. Но сегодняшний день скоротечен, и течение несет его к смерти. Слово "кала" на санскрите - омоним: и время, и смерть. Культура, не нашедшая опоры в вечном, падет под напором перемен.

Школы могут и должны учить паузе созерцания: через искусство, через литературу. Со временем - используя телевидение, если оно повернется к величайшей проблеме века...."

2002г. "Пауза созерцания"
Григорий Соломонович Померанц

[Hendel]

Сильные слова, Алл! Аж мороз по коже!

[Елена I]

и где ж взять таких воспитателей-учителей...когда мы все из этого же самого детства...Замкнутый круг..

[Алла]

Идеализм...
Цель созерцания? Погружение в духовный мир.
Конечно, можно и камни в саду созерцать, кому-то это пользу приносит. А можно в любом месте и в любой час творить Иисусову молитву. Это наше православное созерцание.
Мы сами наполняем и созидаем свой мир - словом, мыслью, делом, молитвой. Букет такой получается - результат самосозидания. Дарим этот букет окружающим.

[Елена 03]

Сад с камнями, как мне кажется, своего рода медитация, что не для нас, православных.
Согласна с Аллочкой, что нужно себя настраивать на Иисусову молитву.
Не сразу, но со временем, это будет ощутимо.
Помоги нам всем Господь!

"Конструкция подобных сооружений, подчиняясь нормам дзэн-буддизма, подчеркивает тягу японцев к любованию природой, размышлению, уединению. Здесь в явном виде выступают такие принципы, как умение видеть прелесть обыденного и изящество простоты." Википедия.

[Ост-Остерн]

А я почему-то камни не люблю.У меня к ним практическое отношение.Строительство,оружие,пресс для засолки.

[Алла]

В мои ранне-детские годы у нас на даче была большая гора камней. Для какого-то строительства привезли. Это было ужасно интересно - разглядывать эти камни во всяческих подробностях. Мы с братом там нашли столько камней с отпечатками доисторических насекомых и всякой мелкой живности! Потом брат таскал некоторые образцы в школу, большой успех наша коллекция имела.

[Людмила S.]

Зачем нам камни?)
Есть лес, море или река, песок, небо. Прекрасное можно найти и в травинке, и в песчинке, и любоваться бесконечно( творя молитву)

[Ост-Остерн]

Да,это интересно.Девочками ходили босиком по пруду.Купаться одни не рисковали,Просто гуляли по колено в воде.И камешек нашли-на котором отпечатался листочек!Но я его потом потеряла.
Люблю полевой шпат.
Сестра в детстве привезла из Крыма большой камень и в нём какие-то блестящие хрусталики.Для нас маленьких то было пещерой с сокровищами!
 Ракушки вывозили с Каспия.

[Алла]

Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна. Она останавливает душу только на внешнем подвиге, не давая глубины. Подвиг без смирения и любви губителен. Будьте мягче, не гоняйтесь за внешними правилами. Мысленно беседуйте с Господом и святыми. Старайтесь не учительствовать, а мягко подсказывать друг другу, подправлять. Говорите, если сердце не молчит. От сердца к сердцу. Будьте проще и искреннее. Мир ведь такой Божий... Посмотрите кругом – все творение благодарит Господа. И вы так живите – в мире с Богом.
О.Николай Гурьянов

[Ост-Остерн]

Вот точно!Мои  сегодняшние мысли