• Добро пожаловать на Православный форум храма св. Василия Великого (на Горке).
 

Духовные вопросы.Ответы и советы.

Автор Ост-Остерн, 10 июня 2012, 21:16:21

Людмила S.

Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem

Елена 03

Людочка, спаси тя Христос! Уже переправила отцу Вл-ру твою ссылку.
Пусть разбирается.
Если будут и другие, то и те переправлю.

НаташаS, спасиБо за совет: он очень верный! Я тоже очень слаба в духовном плане и поэтому не дерзаю на высокие ставки.
Я, просто, выполняю просьбу своего духовника, у которого нет ни телевизора, ни газет, а только православная литература, но там нет этого Чина, а он ему нужен по-зарез.
Вот и хочется хоть чем-то оказать свою любовь.  ;) :-*

Наташа S

Поняла-поняла, пускай отцы занимаются. хотя и им, бывает,достается.
Грех сам не войдет, если мы его не впустим...

Преподобный Иосиф Оптинский.

Елена 03

Цитата: Наташа S от 03 мая 2014, 20:13:57
Поняла-поняла, пускай отцы занимаются. хотя и им, бывает,достается.
Им-то уж как раз и достается по полной!  ;)

Наташа S

Грех сам не войдет, если мы его не впустим...

Преподобный Иосиф Оптинский.

Елена 03

Если в храме у Вас не принимают записки с "экзотическими" именами людей, крещеных в Православии (например - Звонимир, Веселинка, Драган, Якуб, Чеслав, Войцех, Феличия, Кристиан, Зураб, Манана, Шалва и т.д.) - распечатайте и покажите работнику свечного ящика или священнику.


Людмила S.

У нас часто поминают людей с латышскими именами.
Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem

Елена 03

При ранешнем священнике - никогда!
Сейчас - не знаю.

Людмила S.

У нас вообще достаточно терпимы.
Прошлый раз на службе была женщина ну, в очень легком платье, может батюшка и сказал ей что.
Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem

Ост-Остерн

Должен ли человек переживать за ближнего?
Думать постоянно-а как там тот или этот,как у того или у этого здоровье,семья,проблемы-и принимать близко к сердцу то или иное положение другого человека?

Некоторые говорят:
"А я не переживаю.Потому что не вижу в этом смысла.Разве я смогу своими переживаниями что-то изменить?Я только себе вред принесу"

Насколько христианское это заявление?
Старец Паисий говорил ,что молитва рождается от боли.

"Старайтесь внимательно относиться к людям. Привыкнуть к тому трудно. Помни: забудь себя и забудь всё в себе и живи жизнью всех и каждого. Кто бы к тебе ни пришел, переживай с ним то, что он переживает. Входи в его душу, а себя забудь, совершенно забудь себя."
Св. праведный Алексий Мечев

Елена 03

Скажу свое мнение, но основанное на учении кого-то из Отцов:
совсем не переживать - удел жестокосердных людей. Поэтому, переживать - это нормально для обычного человека, но в пределах, опять-таки, разумного.
Как я лично это понимаю: видишь или слышишь, что человек попал в какую-то историю или нужду: можешь помочь материально или добрым словом - очень хорошо; не можешь - молись Богу, чтобы Господь сам устроил судьбу того человека.
Это и есть христианский подход к сему вопросу.

Алла

Как же не переживать... От лишних эмоций надо избавляться, они, как правило, ни к чему. Но сердце должно быть живым, сострадающим, любящим, горячим. Разве может быть иначе?
Как утешить плачущих? - плакать вместе с ними.
свящ.Александр Ельчанинов
«Чем больше любовь, тем больше страданий душе; чем полнее любовь, тем полнее познание; чем горячее любовь, тем пламеннее молитва; чем совершеннее любовь, тем святее жизнь.» Преподобный Силуан Афонский

Людмила S.

Не знаю ДОЛЖЕН или нет....
Я так устроена, что переживаю за всех, и за ближних, и за дальних.
всегда думаю, что вот у меня все хорошо, а кому-то плохо. Правда и радуюсь за всех. Слава Богу за все!
Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem

Ост-Остерн

Искала цитаты о милосердии.Там разные-есть и Святых Отцов,есть и древних язычников и недавних сравнительно современников.Некоторые цитаты,несмотря на мировоззрение авторов, вполне христианские.

Ларош Фуко так о милосердии размышлял:

"Хотя все считают милосердие добродетелью, оно порождено иногда тщеславием, нередко ленью, часто страхом, а почти всегда — и тем, и другим, и третьим."

Интересно,но факт,что иногда люди делают доброе дело- милосердствуют,по этим трём причинам.Тогда как назвать такое  милосердие?Какой тогда это грех ?Что святые отцы говорят об этом?Какие могут быть ситуации,когда при оказании милосердия проявляется страх,или оно обусловлено ленью?Тщеславие же по слову преп.Иоанна Лествичника сопутствует человеку постоянно,если он творит добродетель и молитву

"Всем без различия сияет солнце: а тщеславие радуется о всех добродетелях. Например: тщеславлюсь, когда пощусь; но когда разрешаю пост, чтобы скрыть от людей свое воздержание, опять тщеславлюсь, считая себя мудрым. Побеждаюсь тщеславием, одевшись в хорошие одежды; но и в худые одеваясь, также тщеславлюсь. Стану говорить, побеждаюсь тщеславием; замолчу, и опять им же победился. Как ни брось сей троерожник, все один рог станет вверх. "
"Старайтесь внимательно относиться к людям. Привыкнуть к тому трудно. Помни: забудь себя и забудь всё в себе и живи жизнью всех и каждого. Кто бы к тебе ни пришел, переживай с ним то, что он переживает. Входи в его душу, а себя забудь, совершенно забудь себя."
Св. праведный Алексий Мечев

Ост-Остерн

Где найти о старообрядчестве ,о расколе что-то доступное,чтобы долго не корректировать ?
Надо мне сейчас скопировать.
"Старайтесь внимательно относиться к людям. Привыкнуть к тому трудно. Помни: забудь себя и забудь всё в себе и живи жизнью всех и каждого. Кто бы к тебе ни пришел, переживай с ним то, что он переживает. Входи в его душу, а себя забудь, совершенно забудь себя."
Св. праведный Алексий Мечев